内容摘要知白守黑极致的白与极致的黑老子“知其白，守其黑，为天下式。”"3、运用从太极图解读知白守黑太极分交互抱合的阴阳两个部分，这两个部分围绕一个圆心回转不息。知白守黑在中国画上的运用一、善于运用具有丰富内涵的"留白"。

知白守黑

完美的白色和极致的黑色 老子“知道它的白色，保持它的黑色，是世界风格。”哲学思维是“黑白”。与西方思维不同的是，它不是一种单向的逻辑思维，也不是一种极端的思维，这是一种更高的思维模式。

西方人看世界黑就是黑，白就是白。

【资料图】

对就是对，错就是错...而中国人看世界有点“黑白不分”。完美的白色会掩盖所有的颜色，极端的黑色也会掩盖所有的颜色，事实上，本质是一样的，会掩盖所有的颜色。 幸福、幸福、自由。。。当你追求终极时，不是你真正的幸福、幸福、自由。。。而是你所追求的幸福、幸福和自由。。掩盖不幸、悲伤和束缚，思维变得单向和极端。极端的白色和黑色会覆盖生活的所有颜色，使生活和生活失去原来的颜色。

不仅仅是不幸、悲伤、束缚。。。会使人变得偏执和极端，在追求极端的幸福、幸福、自由。。。也会使人变得偏执和极端。 和它的光，同其尘 “如果没有特别的表现，事情就没有偏见；如果没有特别的廉价，事情就没有偏见。”如果没有特别的尊重，物体（有机体）的竞争可以避免偏见；如果没有特别的廉价，物体的厌恶可以避免偏见。

知白守黑，辩证看待幸福、幸福、自由。。。优缺点是自然的。如果你不被心束缚，放下执念，你的心就会平静和宽容。 只有心中空无一物，才能满眼青山。

“知其白，守其黑”是什么意思？

1.诠释的目的是教人如何处理世界。你必须明白是非，表面上要装傻，既不赞美也不批评世俗之流，沉默地微笑着看世界，与“大智慧如愚蠢”有着同样的美，这是隐藏在城市里的方式。2、来源于《老子》第二十八章：“知其白，守其黑，为天下式。

"3、用太极图来解读知白守黑太极分交互拥抱的阴阳两部分，这两部分不断围绕一个圆心旋转。

这是一种虚实相伴、有无相生、相反相成的运动图式。从哲学上讲，太极图本表达了古人对宇宙本质的简单理解，具有很强的辨证色彩。它包含了天地、日月、男女、上下等所有对立统一的关系，表明世界上的一切都在运动、变化和发展。这种运动、变化和发展是由阴阳矛盾引起的，阴阳矛盾是对立统一的。《周易·系辞》有句话：“一阴一阳之谓道。“阴阳在太极图中以黑白为体现，黑者为阴，白者为阳。

这种黑白相互借助对方的形式来衬托自己。只要其中一方发生变化，另一方也会发生变化，从而形成互动和依赖关系。在现代设计中，它构成了正负关系。由于S形的引导，观众的视线在黑白两极之间游动，轮换不断。从这个意义上说，太极图是一个具有强烈视觉美感的古典图形。

知白守黑在书法中的应用一直注重“知白守黑”。篆刻家说“分朱布白”，而书法家则说“间数布白”。大重光《书筏》上说:“精致在于布白，体度的变化在于布白。

" 蒋和《正宗书法》说:“布白有三种:字中的布白，字中的布白，行间的布白。”邓石如说:“字画疏处可以走马，密处可以避免通风。常计白以当黑，有趣。

“(包世臣《艺舟双船》)，从以上阐述可以看出，“知白守黑”在书法中的应用非常普遍。林散之八十多岁的时候，还是忘不了黄宾虹的教导:“古人注重细节，尤其是虚处、黑处、白处；所谓知白守黑，计白当黑，这是最微妙的，你要明白。君之书法，细节多，虚处少，黑处见力量，白处欠功夫。”林氏听到这句话，“吓坏了。

“自念”通常被认为是一篇具文，而不是一篇具文。今天听到这句话，“突然意识到”，然后“拿古今名碑，仔细玩，在黑暗中平静，白色虚拟，黑白错综合，成为它的美。林散之感慨地说，经此，“始信黄先生之言，不吾欺也”。从这个例子可以看出，“知白守黑”是书法艺术形式的关键。知白守黑在中国画中的运用1。善于运用内涵丰富的“留白”。

在中国画中，无笔墨处的白色不是空白的，而是一种独特的语言，华琳在《南宗秘密》中说：“白就是纸素之白。凡山石的阳面、石坡的平面、画外的水、天空、云、山脚、树头的虚灵，都是白色的。“在这里，华琳反映出画中的空白可以被某种自然现象所取代。二、善于掌握虚实，运黑为白。

画家可根据方法需要，化虚为实，化实则虚。八大山人的《河上花图》将本该是一块非常真实的石头，用三两长线和数笔画出来，留出来留出来。 大面积的空白，石头周围衬着浓密的荷叶；荷叶部分用莲花留白，或者干脆在大面积的荷叶中留出空白作为雾，巧妙地避免了形象的平面和相似性。正面荷叶的独立出现，以虚其中心的方式留出空白。

八大山人善于控制黑白，他的作品很多 运用“知白守黑”的方法，具有独特的魅力。比如那些停在老树、怪石、枯茎、莲房上的鸟，只用十几个不同形状的墨点写出来，剩下的都是空白的，不仅不觉得简单，而且益感栩栩如生。3、善于掌握黑白对比，引导视觉。

我们可以继续用华琳的话来感受这种手法：“笔固要，也贵墨与白合，不能用孤笔孤墨在空白处，让人一眼就看着他。还有白处要极黑的笔界开，白者极白，黑者极黑，不合而合，而白者则是多余的韵味。“这句话讲的是黑白安排对视觉的影响。在有意识、主观的黑白对应中，白处，即“虚处”，非常耐人寻味。华林站在视觉理论的高度，要求画家主动掌握画面的视觉引导。他进一步指出，这种视觉引导画面的关键在于画面中的“白”能否产生“龙脉”:通幅的空白特别谨慎。

当有势的人狭窄时，气促而拘；当有势的人狭窄时，气懈而散。确保整体空白不被迫、不散漫、不零星、不孤独、不重复排牙，那么整体空白就是整体龙脉。“这里提到的“龙脉”是强调画面要整体通风。如果不通风，难免会有很多疾病。

“知白守黑”是中国古人总结出来的艺术规律，是中国文化在书画艺术中的主要表现。只有深刻理解这种“决心”，我们才能对中国画艺术有更深的理解。

知白守黑为何不写

很容易误导听者。“知白守黑”是老子的观点，原话出自《老子》第二十八章：“知其白，守其黑，是天下式。

“意思是心里要清楚善恶，但要以沉默暧昧的态度对待“恶”，不要写知守黑白，这句话容易被误解误导听者。

这句话的简单理解就是知道什么是有利可图的物品，但不要盲目追求，宁愿平淡。

知其白守其黑的哲理

“知道它的白色，保持它的黑色”是一种人生哲学，当我们深处的光，但要保持黑暗。经常被误认为像“愚蠢的大智慧”，认为这是消极的生活方式，这实际上是一种误解。

“守黑”和“若愚”并不意味着每个人都愚蠢，就像一个人站在光明中通常看不到黑暗，但在黑暗中却能看到光明。

即使你看到了客观的东西，你也会表现出一种无知的状态。这将使人们的头脑更加清醒，这是对“道”的另一种描述。《老子》在第28章中说：“知道它的白色，保持它的黑色，是世界风格。”这意味着知道自然是白色的，理解是非，但保持混合黑色的趋势，表面应该假装愚蠢，微笑世界的变化，和“荣耀和羞辱”、“大智若愚”有异曲同工之妙。

这句看似简单的“知白守黑”蕴含着老子的无上智慧，这是老子的一个重要观点，讲的是做人的方式。

扩展阅读

以老庄为代表的朴素的审美观彰显了道家抱虚静的审美视野，知白守黑，以及虚实生白的色彩观念对中国传统的文人画有着不可忽视的影响。

还看了电影《甜蜜蜜》，两遍。对于无可奈何，人性，接纳都有了一丝理解。有些东西保留在自己心间就好。知白守黑。经常想起大话西游里唐僧的我不下地狱，谁下地狱。滑稽的很有道理。

高明的书法，讲究是阴阳之变，包括了知白守黑、疏密、虚实、提、按、疾、涩、干湿、方圆、浓淡等等，即使是同一个字，也会因字就形，做到章法的统一，这是写印刷体的人永远无法理解的。